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“甘肃省第二届写经书法作品展暨百人现场写经及写经书法文化论坛”理论评审结束(公示名单)
2019-08-20 19:31:48???来源:甘肃省书协???评论:0 点击:

“甘肃省第二届写经书法作品展暨百人现场写经及写经书法文化论坛”理论评审于2019年8月18日在天水市文联进行。至截稿之日,本次写经展共收到来自各地书法爱好者的理论文章21篇。

评审现场(1)

评审现场(2)

天水市文联党组书记、主席,省书协副主席、学术委员会主任杨清汀主持本次评审会,并简要介绍了评审流程、评选办法以及评审纪律问题,省书协副秘书长赵玉民介绍了甘肃省第二届写经展理论征稿情况以及评委、监委组成。

评委会主任杨清汀在评审

评委姚力在评审

评委贾摄新在评审

评委窦永锋在评审

监委赵玉民在评审现场

天水市文联、天水市书协对本次理论评审工作给予了大力支持与配合。

本次理论评委会要求每位评审委员在评审工作期间的言行必须对主办单位、组委会、投稿作者高度负责的态度,自觉接受评审委员会领导,认真履行评审工作的神圣使命,对每篇论文进行客观理性的评判,坚持公开、公平、公正的评审原则,做到阳光评审、和谐评审。

根据评审纪律和评审守则,评委在评审期间全程关闭手机和通讯设备,不得暗示、或发表带有个人期望得出的倾向性意见而影响其他评委的评审意见,自觉维护评审的权威性和严肃性,一旦发现,立即取消评审资格。

评审现场(3)

评审现场(4)

评审现场(5)

这次评审分为评委单独评审打分和评议两个阶段:每位评委本着高度负责的态度、认真阅读投搞论文,对每篇论文进行打分。评委单独评审结束后,由评委、监委和工作人员进行分值统计,并将总分统计结果汇报评审委员会,根据总分由高到低排序,之后全体评委对前10篇论文进行逐一评议,然后确定拟入选论文10篇。

为了进一步确保评审的公正性、公开性,现将“甘肃省第二届写经书法作品展暨百人现场写经及写经书法文化论坛”理论入选名单予以公示,公示期为即日起至8月25日止。

公示期间,如对评审结果存在异议,发现有已发表论文、代笔、抄袭、剽窃、不符合作者创作水准等违规现象,请予监督举报,举报材料要求信息准确,事实清楚。公示期结束后,如发现有上述违规现象,仍可举报,甘肃省书法家协会将根据举报材料开展调查。如举报情况属实,将依照相关规定,予以处理。

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举报材料请寄:甘肃省兰州市城关区东岗西路668号

赵玉民(收)

邮编:730000

电话:0931-8866627

E-mail:gansushuxie@sina.com

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甘肃省书法家协会

2019年8月20日

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附1:“甘肃省第二届写经书法作品展暨百人现场写经及写经书法文化论坛”理论评审评委、监委名单

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一、评委会:
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评委会主任:杨清汀(天水市文联党组书记、主席,省书协副主席、学术委员会主任)

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姚力毅(省书协学术委员会副主任)?

贾摄新(陇南市书协副主席兼秘书长,省书协学术委员会委员)

窦永峰(中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、《书法导报》特约记者、甘肃省书法家协会学术委员会委员)?

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二、监委会监委:
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赵玉民(省书协驻会副秘书长)

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附2:“甘肃省第二届写经书法作品展暨百人现场写经及写经书法文化论坛”入选论文名单 ?

1. 吐鲁番《左传》服虔注残卷再探 ?/ ?杨泽生(兰州市公安局)

2. 从北魏时期敦煌写经看碑帖融合的新思路 / 吴思亚(首都师范大学中国书法文化研究院)

3. 唐代敦煌草书写经艺术特征浅析——以s.2267《大乘起信论广释卷三》为例 / 段 ?鹏(兰州大学敦煌学研究所)

4. 敦煌写经南北朝书法演变过程初探 / 刘莉莉(兰州市博物馆)

5. 隋唐敦煌楷本书法笔形分析与研究 / 张 ?婷(西北师范大学书法研究院,在读研究生)

6. 章草与今草的自然融合 佛经与书法的双重合奏——敦煌写经长卷《因明入正理略抄》《因明入正理后疏》浅说 ?/ 李文芳(武山县第二高级中学,教师)

7. 寻绎与传承——敦煌写经书法创作的当代性探究 / 王建国(甘肃省农业银行)

8.论敦煌写卷的文化属性和社会价值 /宿胜利(定西市人大) 宿菲菲(定西市安定区福台中学)

9. 造像题记:写经书法的一种表现形式——以甘肃临夏炳灵寺题记为例 / 徐光文(临夏州文联)

10. 隋唐时期敦煌写经行草化现象初探 / 刘耀桢(郑州大学书法学院)

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附3:“甘肃省第二届写经书法作品展暨百人现场写经及写经书法文化论坛”理论评审评委评审感言

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杨清汀:
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这次写经论文投稿,虽然比上届数量少,但总体质量仍为可观。主要有以下特点:

一是研究思路有所拓展。充分运用了旁引、对举、类比、钩沉等方法,拓宽了视野,研究上不囿于写经书法,丰富了写经书法研究的范围。

二是理性看待继承与出新问题。从学理上初步认识到写经不仅仅是形式上的摹古与拟旧,要从粹炼中出新,在如何借古出新,承载当代人的精神气质上进行了探讨。

三是教育培训上有所发启。一些论文提供了写经书法教育培训的良好思路,并且都有一定的教学实践经验,对写经书法人才的储备和培养大有裨益。

四是研究方法优势互补。有的论文从宏观上提出了较好的理念,有的论文从具体笔画上进行了深入探讨。所选出的优秀论文,从整体看,形成了较为系统化的研究成果。

从这次征稿看,出现的问题也不容忽视:

1、书法理论和书法创作群体反差越来越大;

2、一些论文的研究方法有雷同化、模式化倾向;

3、对甘肃已故写经大家,如魏振皆、张邦彦、顾子惠等人的研究,尚未引起人们的重视;

4、一些作者行文中要么论点立不住脚,要么论据尚不充分,要么论证逻辑不够严密。甚至,有些文章不具备论文的要素。

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姚力毅:
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ag8vip|优惠省书协提出的“写经书法”这一特别地域化的命题,让研究者是犯难的。难在没有古人研究可鉴,今人研究又措词不清,往往这种艺术的空白给了作者钻研的空间。看到所有研究者的论文,让我暗喜,虽然数量有限,但都不错的。对写经书法之研究,必须得略知西部史学与文化史之变迁,然后就是书法史。有论者提出“刀法”与“笔法”问题,惜未深入去,这是对写经书法最关键的研究处。研究书法不是孤立的,必然得想像古代地域之间的文化传播与交流,有论者言,写经书法对“二王”、颜真卿书法之影响,此为错误观点。其一,他忽视了中原文化甚至江南文化与西域文化发展的交通问题;其二,就是主流文化与民间文化之间的差异性。民间文化着实纷繁丰富,但其艺术品质不能与主流文化同日而语。放到现在语境中表述,就是业余与专业的区分。

这次提交论文,比过去规范多了,各位作者对写经书法的体会皆从思考而得,就综合论,他们目前对写经书法的理解与论述,甚至比他们征引作者的理解更深一层。?

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贾摄新:
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敦煌写经书法丰富了中国书法史,是中国书法艺术中的瑰宝,其内涵丰富,书风多变,有着广阔的研究空间。在写经书法研究方面,一个书论作者,不论切入哪一个点,都有文章可做。

甘肃省第二届写经作品展暨百人现场写经及写经书法论坛论文的评选以公开、公平、公正的原则进行评审,实行了评委打分制。各位评委们本着对作者负责、对论文负责的态度,对每一份来稿认真审读,择优评选。从来稿看,论文大都符合征稿要求,部分作者选题准确,角度把握的较好,论述都有自己的观点,也提出了自己的见解,有深度也有广度,值得关注。但还有部分来稿选题不够准确,思路不清,作品没有深度,文字浮在表层论述上,写作方法上也有待提高。

从评选出来的论文看,整体水平都还不错,体现了作者对写经书法的认识、理解以及对写经书法在当代文化语境下的思考。?

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窦永峰:
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真诚感谢甘肃省书法家协会及其学术委员会!很荣幸也很激动能够参加本次写经书法论坛论文评审工作!本次论坛共收到省内外作者稿件21篇,数量虽少,但是其中不乏一些比较活跃的青年书法理论研究者。更令人欣慰的是,也有来自基层一线的书法教师。论文研究方法多元,视野开阔,彰显出我省书学研究逐步向前、全面推进的发展态势。诚然,部分作者对甘肃写经书法新资源的发掘与整理用心良苦,但是在书法理论研究中,矛头鲜明而学术厚度阙如,充分显示出我省书法理论与史学研究的极度失衡,这一现象值得关注与思考。?

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